Violence Against Women in Brazil
 Public Policy and its Implementation in Rural Areas
Oito horas da noite â Ă© hora de se reunir na sala para assistir ao noticiĂĄrio nacional no Rio de Janeiro, Brasil. Este era o ritual da minha famĂlia todos os dias da semana, sem exceção. Minhas notĂcias favoritas cobriam a cultura e mĂșsica. Todavia, os homens em nossa casa preferiam assistir notĂcias sobre esportes, especialmente sobre os torneios internacionais de futebol. Infelizmente, uma das notĂcias regulares era os relatos de violĂȘncia nas principais cidades do Brasil. As histĂłrias das casualidades resultantes da violĂȘncia tornaram-se rotineiras, fazendo com que nĂłs â o pĂșblico â gradualmente ficassemos acostumados com as terrĂveis notĂcias, quase desensibilizados pelos fatos. No entanto, era impossĂvel nĂŁo notar um padrĂŁo claro no programa de notĂcias diĂĄrio: as vĂtimas de violĂȘncia, muitas vezes fatais, eram geralmente mulheres. O que nĂŁo podiamos prever era o aumento drĂĄstico desses nĂșmeros, anos depois, causado por uma pandemia global.

A exibição âNunca me calareiâ do fotĂłgrafo Marcio Freitas foi apresentada na praia de Copacabana, em 2017. Uma ONG local, Rio de Paz, adicionou 420 roupas Ăntimas Ă cena, representando o nĂșmero de mulheres estupradas a cada 72 horas no Brasil naquela Ă©poca. Em Pauta/TĂąnia RĂȘgo, AgĂȘnca Brasil
A violĂȘncia contra a mulher (VCM) Ă© comum na AmĂ©rica Latina, perpetrada de vĂĄrias formas, incluindo violĂȘncia domĂ©stica, agressĂŁo sexual, estupro, abuso psicolĂłgico e assassinato â este Ășltimo tambĂ©m conhecido como feminicĂdio, quando o assassinato acontece estritamente com base no sexo da vĂtima. O Covid-19 aumentou drasticamente o nĂșmero de mulheres em situação de violĂȘncia na AmĂ©rica Latina, segundo especialistas brasileiros e internacionais. Esta pandemia sombria colocou as mulheres em maior risco, minando sua segurança mesmo em suas prĂłprias casas. No Brasil, cerca de 43 por cento de seus municĂpios apresentaram aumento de 20,3 por cento na VCM em comparação com os nĂveis antes da pandemia. Retrocessos econĂŽmicos e medidas restritivas de mobilidade contribuĂram para os maiores Ăndices de violĂȘncia domĂ©stica e desigualdades de gĂȘnero no paĂs. Dados divulgados pelo FĂłrum Brasileiro de Segurança PĂșblica revelam que 24,4% das mulheres brasileiras â quase uma em cada quatro â sofreram algum tipo de violĂȘncia ou agressĂŁo durante a pandemia.
O sistema legal tambĂ©m foi afetado pelo rĂĄpido crescimento do nĂșmero de casos de VCM durante a pandemia nas grandes cidades do Brasil. Em vĂĄrios estados, o nĂșmero de processos por violĂȘncia domĂ©stica aumentou de forma alarmante. No sul do estado de Santa Catarina, o nĂșmero de casos chegou a 36.274 em dezembro de 2020. Em SĂŁo Paulo, foram registrados 15.628 casos de VCM entre janeiro e maio de 2021. O Instituto de Segurança PĂșblica (ISP) divulgou dados preocupantes sobre VCM no estado do Rio de Janeiro durante 2020, onde 78 mulheres foram vĂtimas de feminicĂdio e 4.086 vĂtimas de estupro.

Mulher segura cartaz âMachismo mataâ, durante protesto sobre a violĂȘncia contra as mulheres. El Pais | Brasil/ Tomaz Silva (Agencia Brasil)
Em ambas situaçÔes, a maioria dos casos foi perpetrada por parceiros Ăntimos atuais ou antigos, dentro de casa. Mas especialistas dizem que muitos outros casos nĂŁo foram relatados e nĂŁo contados, o que afeta diretamente a capacidade das mulheres de receber apoio adequado da polĂcia e dos trabalhadores na ĂĄrea da saĂșde.
Em minha pesquisa sobre a implementação da legislação brasileira atual que criminaliza a VCM, descobri que, embora o paĂs tenha aprovado leis inovadoras que oferecem proteção legal Ă s mulheres contra a violĂȘncia, a implementação encontrou obstĂĄculos significativos, especialmente durante a pandemia. As ĂĄreas rurais do norte e nordeste do Brasil sĂŁo as regiĂ”es mais afetadas onde os serviços pĂșblicos sĂŁo extremamente escassos. Ainda quando esses serviços estĂŁo disponĂveis, eles carecem de infraestrutura, experiĂȘncia e recursos econĂŽmicos necessĂĄrios para prestar assistĂȘncia adequada Ă s mulheres vĂtimas de violĂȘncia. Um dos principais desafios Ă© a falta de instituiçÔes locais de saĂșde para prestar atendimento de qualidade e especializado Ă s vĂtimas de violĂȘncia. No interior do Rio Grande do Sul, um estudo mostra que a VCM frequentemente nĂŁo Ă© tomada como uma questĂŁo de gestĂŁo em saĂșde, mas sim como uma questĂŁo de saĂșde mental e segurança pĂșblica. Dessa forma, os gestores de saĂșde nĂŁo consideram parte de sua responsabilidade oferecer programas de saĂșde voltados especificamente a atender vĂtimas de VCM.

Cartazes de protesto da violĂȘncia contra as mulheres no Rio de Janeiro, em Julho de 2022. Folha de S. Paulo/ Eduardo Anizelli
O sistema de seguro de saĂșde patrocinado pelo governo, âSistema Ănico de SaĂșdeâ (SUS), dĂĄ Ă s mulheres acesso gratuito aos serviços pĂșblicos de saĂșde. Embora isso continue sendo um direito legal crucial, as condiçÔes desses hospitais pĂșblicos sĂŁo muitas vezes deplorĂĄveis, faltando equipamentos, pessoal mĂ©dico e higiene sanitĂĄria bĂĄsica. AlĂ©m disso, nem todos os municĂpios brasileiros possuem hospitais conveniados ao programa SUS patrocinado pelo governo, tornando ainda mais desafiador para as mulheres em ĂĄreas remotas procurarem assistĂȘncia mĂ©dica quando sofrem violĂȘncia sexual. Durante a pandemia, a situação foi agravada pelo alto fluxo de pacientes hospitalares, que levou o sistema pĂșblico de saĂșde brasileiro Ă beira do colapso. Mesmo em estados onde o sistema pĂșblico de saĂșde era relativamente acessĂvel, as mulheres da zona rural ainda o criticavam, alegando que as unidades destinadas a prestar serviços bĂĄsicos e especializados nĂŁo ofereciam atendimento eficiente Ă s vĂtimas de violĂȘncia. Aqueles que puderam receber algum tipo de atendimento tambĂ©m reclamaram que a oferta desses serviços nĂŁo era suficiente para atender a alta demanda das vĂtimas.
Bem antes do Covid-19, a inadequação dos serviços prestados Ă s mulheres rurais se estendia para alĂ©m do setor de saĂșde. No Nordeste do Brasil, as vĂtimas da VCM descobriram que suas queixas eram frequentemente ignoradas, desencorajando-as a procurar ajuda das agĂȘncias de aplicação da lei. A tendĂȘncia de rejeitar alegaçÔes de violĂȘncia sexual Ă©, lamentavelmente, um problema contĂnuo e generalizado entre os cidadĂŁos comuns. Um estudo de campo ressalta como as mulheres que denunciaram Ă s autoridades nos estados do nordeste encontraram comportamento de desdĂ©m. As ĂĄreas rurais tambĂ©m enfrentam uma falha sistĂȘmica em rastrear e relatar dados bĂĄsicos sobre incidentes de violĂȘncia. Infelizmente, a falta de coordenação entre as instituiçÔes governamentais nos nĂveis federal, estadual e local dificulta respostas efetivas Ă VCM, limitando a capacidade de coletar e compartilhar dados entre as instituiçÔes. As assistentes sociais e ativistas brasileiras Patricia Krieger Grossi e Ana Rita Costa Coutinho chamam isso de violĂȘncia estrutural quando os serviços pĂșblicos sĂŁo fracos ou totalmente ausentes. Em vez de prevenir a VCM, sua ausĂȘncia ou inadequação acaba perpetuando o ciclo de violĂȘncia contra as mulheres.
A construção predominante de gĂȘnero no Brasil pode ser uma das maiores barreiras para abordar a VCM nas comunidades rurais. Sendo criada no Rio de Janeiro, sempre ouvia comentĂĄrios dentro de nosso cĂrculo de conhecidos sobre mulheres que sofreram violĂȘncia sexual: âFoi culpa dela;â âEla nĂŁo deveria estar usando aquela roupa;â ou âEla Ă© uma mulher casada e deve permanecer com o marido independentemente das âdificuldades.ââ Grande parte da VCM estĂĄ inserida em fatores estruturais, como a cultura patriarcal do machismo. Esse conceito define o papel do homem na sociedade com base em sua masculinidade, o que cria uma mentalidade amplamente compartilhada: espera-se que as mulheres permaneçam em papĂ©is tradicionais enquanto os homens ocupam posiçÔes de poder e domĂnio sobre elas. Entre outros fatores, esse comportamento cultural e normas sociais muitas vezes sĂŁo informados por crenças religiosas que geralmente sĂŁo interpretadas erradas, dificultando o empoderamento das mulheres e a igualdade de gĂȘnero. Vemos essas dinĂąmicas na vida cotidiana, nas sutis interaçÔes entre os dois gĂȘneros nas ruas, no trabalho e em casa, e atĂ© mesmo por meio de veĂculos culturais onde as mulheres sĂŁo muitas vezes referidas de forma negativa. Isso se estende a vĂĄrias prĂĄticas culturais, incluindo o gĂȘnero musical muito popular do funk brasileiro que rotineiramente retrata as mulheres de forma humilhante.

A mĂŁo de uma mulher sobre o seu chapĂ©u de trabalho, um sĂmbolo da vida rural. CBN Floripa/ Felipe Carneiro, AgĂȘncia RBS
A noção predeterminada do que constitui feminilidade e masculinidade, combinada com expectativas sociais e papĂ©is de gĂȘnero, apenas contribuem para fortalecer o preconceito que, por sua vez, informa os processos de tomada de decisĂŁo nos nĂveis micro e macro. Sem dĂșvida, uma mentalidade de gĂȘnero, em particular o hĂĄbito de atribuir Ă s mulheres um papel submisso, sustenta a normalização da VCM. As normas culturais baseadas em gĂȘnero agravaram consideravelmente o impacto da pandemia nas ĂĄreas rurais, onde o acesso Ă educação, emprego, a aplicação da lei e serviços bĂĄsicos Ă© muito mais limitado. AlĂ©m disso, as mulheres rurais sĂŁo mais propensas a vivenciar essas dinĂąmicas, dada a distĂąncia dos centros urbanos, fato que pode desencorajar as mulheres de denunciar os agressores pois precisam percorrer longas distĂąncias para acessar os serviços de proteção.
As polĂticas pĂșblicas de redução da VCM sĂŁo um passo notĂĄvel e indispensĂĄvel para o enfrentamento desse problema. Mas as leis nĂŁo se implementam sozinhas e muitas vezes as barreiras culturais bloqueiam a implementação onde Ă© mais necessĂĄria. AlĂ©m disso, mesmo quando uma lei Ă© efetivamente implementada, as atitudes culturais e os costumes sociais continuam sendo um problema avassalador. Nos mais de dez anos desde que saĂ de casa para estudar e trabalhar nos Estados Unidos, pouca coisa mudou. Toda vez que visito minha famĂlia no Rio, ainda continuamos com o nosso ritual noturno de assistir ao noticiĂĄrio juntos na televisĂŁo â e as notĂcias sobre a VCM quase nĂŁo melhoraram. Pelo contrĂĄrio, o abuso e a violĂȘncia foram exacerbados pelo Covid-19, aumentando os jĂĄ alarmantes incidentes de VCM nas regiĂ”es urbanas e rurais. NĂŁo basta apenas apontar a grave sinergia dos efeitos econĂŽmicos de uma sĂ©ria crise sanitĂĄria com os hĂĄbitos e normas culturais da sociedade brasileira. O que Ă© preciso sĂŁo melhorias estruturais para garantir um futuro em que o noticiĂĄrio das oito horas da noite nĂŁo apresentem mais notĂcias sobre mulheres como vĂtimas de violĂȘncia.
Eight oâclock in the eveningâitâs time to gather and watch the national news program in Rio de Janeiro, Brazil. This was my familyâs ritual every weekday, without exception. My favorite news stories included culture and music. Unsurprisingly, the men in our house preferred watching sports, especially international soccer tournaments. Sadly, a regular feature was the ugly, and all too common, reports of violence in Brazilâs major cities. The stories of the resulting casualties became routine, making usâthe audienceâgradually accustomed to the dreadful news, almost unmoved by it. Yet, it was impossible not to notice a clear pattern on the daily news program: the victims of often-fatal violence were usually women. What we could not foresee was the drastic increase in such numbers, years later, caused by a global pandemic.

The exhibition âIâll never be silentâ (âNunca me calarei) by photographer Marcio Freitas presented in Copacabana beach, in 2017. A local NGO, Rio de Paz, added 420 underwear to the scene, representing the number of women raped every 72 hours in Brazil then. Em Pauta/TĂąnia RĂȘgo, AgĂȘnca Brasil
Violence against women (VAW) is commonplace in Latin America, perpetrated in several forms, including domestic violence, sexual assault, rape, psychological abuse and murderâthe latter also known as femicide, when killing happens strictly based on the victimâs gender. Covid-19 sharply increased the number of women experiencing violence in Latin America, according to Brazilian and international experts. This shadow pandemic has placed women at greater risk, undermining their safety even in their own homes. In Brazil, nearly 43 percent of its municipalities had a 20.3 percent increase in VAW in comparison to pre-pandemic levels. Economic setbacks and restrictive mobility measures contributed to the higher rates of domestic violence and gender inequalities in the country. Data released by the Brazilian Forum of Public Security reveals that 24.4 percent of Brazilian womenâalmost one in fourâsuffered some type of violence or aggression during the pandemic.
The legal system was also affected by the sharp growth in the number of VAW cases during the pandemic in Brazil’s larger cities. In several states, the number of domestic violence lawsuits increased alarmingly. In the southern state of Santa Catarina, the number of cases reached 36,274 in December 2020. In SĂŁo Paulo, 15,628 cases of VAW were registered between January and May of 2021. The Institute of Public Security (ISP) released disturbing data on VAW in the state of Rio de Janeiro during 2020, where 78 women were victims of femicide and 4,086 victims of rape.

Protest signs on violence against women in Rio de Janeiro, July 2022. Folha de S. Paulo/ Eduardo Anizelli
In both instances, the majority of the cases were perpetrated by current or former intimate partners and at home. But experts say many more cases went unreported and uncounted, which directly impacts the ability for women to receive adequate support from police and medical providers.
In my research on the implementation of current Brazilian legislation that criminalizes VAW, I found that while the country has passed groundbreaking laws that offer legal protection to women against violence, implementation has encountered significant hurdles, especially during the pandemic. Rural areas in the north and northeast of Brazil are the most affected regions where public services are extremely scarce. When these services are available, they lack the infrastructure, expertise and economic resources required to provide adequate assistance to female victims of violence. One of the main challenges is the lack of local health institutions to provide quality and specialized care to victims of violence. In the countryside of Rio Grande do Sul, a southern Brazilian state, a study shows that VAW is frequently not perceived as a health management issue, but rather as a mental health and public security matter. As such, health managers do not see it as their responsibility to offer health programs designed to assist VAW victims.
The government-sponsored health insurance system, âSistema Ănico de SaĂșdeâ (SUS), gives women free access to public healthcare services. While this remains a crucial legal right, the conditions of such public hospitals are often deplorable, lacking equipment, medical personnel and basic hygiene. Additionally, not all Brazilian municipalities have hospitals affiliated with the government-sponsored SUS program, making it even more challenging for women in remote areas to seek medical assistance when experiencing sexual violence. During the pandemic, the situation was aggravated by the high influx of hospital patients, which stretched the Brazilian public health system to the brink of a collapse. Even in states where the public health system was relatively accessible, women in rural areas still criticized it, claiming that the units designed to provide basic and specialized services did not offer efficient support to victims of violence. Those who were able to receive some form of assistance also complained that the supply of such services was not enough to meet the high demand from victims.
Well before Covid-19, the inadequacy of services provided for rural women extended beyond the healthcare industry. In Northeast Brazil, VAW victims found their complaints were often ignored, discouraging them from seeking help from law enforcement agents. The tendency to dismiss claims of sexual violence is, regrettably, a continuing, widespread problem among regular citizens. A field study underscores how women who reported to authorities in the northeastern states encountered dismissive behavior. Rural areas also face a systemic failure to track and report basic data on incidents of violence. Unfortunately, the lack of coordination between governmental institutions at the federal, state and local levels hinders effective responses to VAW, limiting the ability to collect and share data across institutions.  Brazilian social workers and activists Patricia Krieger Grossi and Ana Rita Costa Coutinho call it structural violence when public services are weak or absent entirely. Instead of preventing VAW, their absence or inadequacy thus ultimately perpetuates the cycle of violence against women.
Brazilâs predominant construction of gender may be one of the greatest barriers to addressing VAW in rural communities. Growing up in Rio de Janeiro, I would hear comments from our circle of friends on women who had experienced sexual violence: âIt was her fault;â âShe shouldnât have been wearing that;â or âShe is a married woman and must remain with her husband regardless of the âdifficulties.ââ Much of VAW is embedded in structural factors, such as the patriarchal culture of machismo. This concept defines menâs role in society based on their masculinity, which creates a widely shared mentality: Women are expected to remain in traditional roles while men occupy positions of power and dominance over them. Among other factors, such cultural behavior and social norms oftentimes are informed by religious beliefs that are wrongfully interpreted, hindering womenâs empowerment and gender equality. We see these dynamics in everyday life, in the subtle interactions between both genders on the streets, at work and at home, and even through cultural outlets where women are often referred to in a negative manner. This extends to various cultural practices, including the very popular musical genre of Brazilian funk that routinely portrays women in a demeaning fashion.

Womanâs hand over her working hat, a symbol of the rural life. CBN Floripa/ Felipe Carneiro, AgĂȘncia RBS
The predetermined notion of what constitutes femininity and masculinity, combined with societal expectations and gender roles, only contribute to strengthening prejudice that in turn informs decision-making processes at the micro and macro levels. Â Undoubtedly, a gender-biased mindset, in particular the habit of assigning to women a submissive role, sustains the normalization of VAW. Gender-based cultural norms have considerably aggravated the impact of the pandemic in rural areas where access to education, employment, law enforcement and basic services is much more limited. Additionally, rural women are more likely to experience these dynamics, given their distance from urban centersâa fact that may discourage women from reporting aggressors as they need to commute long distances to access protection services.
The public policies designed to reduce VAW are a notable, indispensable step towards addressing this problem. But laws do not implement themselves and oftentimes cultural barriers block implementation where it is most needed. Moreover, even when a law is effectively implemented, cultural attitudes and social mores remain an overwhelming problem. In the more than ten years since I first left home to study and work in the United States, not much has changed. Every time I visit my family in Rio, we still observe our evening ritual of watching the news together on televisionâand the news about VAW has barely not improved. On the contrary, abuse and violence have been exacerbated by Covid-19, increasing the already alarming incidents of VAW in both urban and rural regions. It is not sufficient to merely point to the grave synergy of the economic effects of a serious health crisis with the cultural habits and norms of Brazilian society. What is needed are structural improvements to ensure a future in which the eight oâclock broadcast news program no longer features women as victims of violence.
Ingrid MagalhĂŁes, natural do Rio de Janeiro, Brasil, mudou-se para os Estados Unidos aos 22 anos para continuar seus estudos. Ingrid viu em primeira mĂŁo o impacto das injustiças sociais e da violĂȘncia contra as mulheres em sua comunidade. Tais experiĂȘncias despertaram seu desejo de adequar sua formação acadĂȘmica e profissional Ă segurança humana e Ă resolução de conflitos. Ingrid tem um diplom associado. em Artes Liberais pelo Norwalk Community College, um bacharelado. em Governo pelo Smith College e mestrado em Direito e Diplomacia pela Fletcher School da Tufts University. Atualmente, Ingrid trabalha para uma organização nĂŁo governamental no Ăąmbito de igualdade das mulheres na AmĂ©rica Latina.Â
Ingrid Magalhaes, a native of Rio de Janeiro, Brazil, moved to the United States in her early 20s to pursue her education. Ingrid witnessed the impact of social injustices and violence against women firsthand in her community. Such experiences have stirred her desire to tailor her academic and professional training towards human security and conflict resolution. Ingrid holds an A.A. in Liberal Arts from Norwalk Community College, a B.A. in Government from Smith College, and a M.A. in Law and Diplomacy from the Fletcher School at Tufts University. Ingrid is currently working for a nongovernmental organization on womenâs equality in Latin America.
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